Encarna Sánchez se estrena como presentadora en ANTENA 3 TV con una polémica entrevista al narcotraficante Ricardo Portabales

Encarna ha vuelto con un espectáculo variado. Tuve interés su entrevista con Ricardo Portabales después de haber interrogado al ministro de Defensa sobre si íbamos a tener guerra o no en el Golfo pérsico. No pudo, el señor ministro, asegurar nada. Se limitó a declarar que si se cumplen, por el invasor de Kuwait, las condiciones de ultimátum, no la habrá.

Portabales insistió en que era un hombre arrepentido y que fue en la cárcel, oyendo a los drogadictos sus gritos desgarradores cuando midió la profundidad del mal que causaban y causan los traficantes.

Después el tocó el turno a Isabel Pantoja, figura ya muy popular y dotada de una buena dosis de sentido común, aparta de su buena voz y las circunstancias trágicas que tuvo que superar al perder a su marido. Pero señalo lo que otras estrellas no señalan: acaban odiando la persecución a la que les soemten los reporteros, pero antes han reclamado, en cambio, su ayuda para lograr popularidad. Después Isabel Pantoja, cantó con un amriachi acompañada por el guitarrista Cepero y posteriormente por el director Luis Cobos al piano.

No sé si es o no un ‘fenómeno sociológico’ como Encarna le dijo, pero en cualquier caso es una estrella muy andaluza y muy española que la gente admira y que cuenta con una merecida popularidad.

Adolfo Prego.

El sentido del humor, algo indispensable para la supervivencia mental cuando tu trabajo te obliga a la convivencia visual y auditiva con demasiados engendros, acostumbra a abandonarme cada vez que me asalta el grimoso tono de voz y el correspondiente mensaje justiciero y moral de la patrona de los taxistas y de los camioneros honrados, de una dama en posesión de infinitos atributos raciales (los de Isabel la Católica, Agustina de Aragón y Pilar Primo de Rivera), conocida como Encarna Sánchez, Encarna la de las empanadillas, o Simplemente Encarna. Además de soportar las insaciables cuñas publicitarias de esta trascendente abanderada de la Verdad y de «al pan, pan y al vino, vino», el mareante viaje en taxi incluye el fervor militante y solidario del intelectual conductor hacia las opiniones de su musa ideológica y vital. Un horror. Me cuentan mis amigos camareros que, a pesar del trailer de ANTENA 3, asegurando que bares, calles y restaurantes se hundirían en la desolación durante la noche del martes, fecha aprobada por la Thatcher de las ondas para inaugurar su reinado televisivo, la clientela no falló a la cita nocturna. Serían rojos, drogadictos o maricones -pensarían los feligreses encarnianos- ya que la gente de bien permanecería en su casa contemplando la investigación de la comunicóloga sobre la humanidad, la gloria y los ideales de la lozana Pantoja y del pecador arrepentido Ricardo Portabales. El festin me deparó sorpresas. No a nivel estético (la presentación de Encarna Sánchez a bordo de un Mercedes blindado suponía un hallazgo exclusivamente hortera), mi a nivel comunicativo (su estilo como entrevistadora la asemeja a una execrable actriz del teatro más rancio, su declamatoria y falsa emotividad sólo pueden conmover al público de Sautier Casaseca o de Cristal) pero sí en cuanto a la infinita desvergüenza de esta señora tan preocupada por la ética. Después de introducirse emocionalmente en la terrible experiencia de la madre de un adicto y de bombardear a Portabales con preguntas tan inteligentes como: «¿usted no quiere que sus hijos se droguen? ¿Hay personas aparentemente honorables en el tráfico de drogas?» Encarna nos asegura que «ésta es la dolorosa y amarga realidad, pero menos mal que todos los momentos de la vida no son tan amargos», y casualmente aparece un spot publicitario de Azucarera Española. En el siguiente intermedio, Encarna define a Isabel Pantoja como una mujer ante la que sólo se puede exclamar: «olé», y la publicidad de la mahonesa Ybarra irrumpe con un esplendoroso: «olé y olé». Resulta más hediondo que subliminal.

Carlos Boyero

Encarnación Sánchez ha debutado en la tele, y a la tele ha llevado el mismo estilo que utiliza en la radio: prestar su credibilidad profesional a la propaganda de productos comerciales (que es justamente lo que hace unos días denunciábamos en esta Corrala). Resultado: más de media profesión ha puesto el grito en el cielo. Se le acusa de ‘infinita desvergüenza’, de ‘dañar la credibilidad del medio y de la profesión’ y de ‘hacer de la publicidad parásito de la información’. Sólo la defiende el de siempre, o sea, Alfredo Fraile.

Yo, monina, no voy a entrar en todas esas historias de la publicidad – ya lo he hecho – Donde si voy a entrar es en el levísimo equipaje intelectual de Encarna, en su humanismo marujil, en su populismo de pelu, o sea, que lo que me interesa es el discurso, que dicen los cursis con letras (y también sin ella porque Alfonso Guerra, que es uno de los seis cursis más incultos de este país, también dice discurso).

¿Y cuál es el discurso de Encarnación? Muy tarde. ¿Qué se jubila un pastor? Pues entonces ha de sostenerse que el tal pastor es un hombre más culto que Giordano Bruno, porque para eso es del pueblo. ¿Qué pescan a un gran camello? Pues entonces ha de proponerse su linchamiento en plaza pública, porque hace daño al pueblo.  ¿Y quién es el pueblo? El pueblo tiene, en realidad, a Encarnación. Es como una gran comisaria de un inmenso tribunal popular sufragado por casas comerciales. Un tribunal donde cualquier cosa sobresaliente es puesta en solfa y donde lo bajo, lo vulgar, es ensalzado. Lo decían los jacobinos de 1893. «Quien se alce, bajará». Y en el fondo es eso. Se equivocaron quienes, llevados por los clichés progresistas ven en Encarna una nueva Agustina de Aragón. En realidad Encarnación es más bien una nueva Pasionaria, sólo que con menos sangre y con más dinero, porque está esponsorizada. Pero lo peor es que eso gusta. Encarnación tiene más que oyentes, militantes y además son legión y hacen proselitismo. Es una plaga. Una plaga producida por esa estupidez contemporánea que consiste en tomar por sencillos a los grandes comunicadores. Quien esté libre de pecado… ya sabe.

Con buen pie ha debutado en Antena 3 TV. Estamos seguros que mostará en la pequeña pantalla las cualidades de comunicadora que le han dado los primeros puestos de audiencia en la radio española. Encarna deberá revisar la mezcla de publicidad con la información. Los decálogos de ética periodística en el mundo occidental lo prohíben.

Encarna Sánchez puede hacer en su programa de ANTENA 3 lo que quiera, introducir publicidad en sus con versaciones con los invitados, impartir doctrina, impostar la voz hasta la teatralidad más infumable o mostrarse como la Evita que nos salvaría, pero lo que no puede hacer, y sin embargo lo hizo la otra noche, es llevar a su programa a un hombre desconsolado para robarle las pocas ganas de vivir que le quedan. Encama Sánchez debe creerse que la sensibilidad consiste en decir que se tiene mucha sensibilidad, en poner caras de mucho romanticismo y en entregarse sin reservas al pastiche sentimentaloide. Y punto. Sin embargo, basta haberla visto masacrar al anciano doctor Severo Ochoa para deducir que se gasta una sensibilidad enteramente de armario de cocina. Ochoa, como saben, es un hombre casi suicidado desde que murió la mujer con la que compartió medio siglo de su vida. Más de una vez ha expresado su poco entusiasmo por seguir viviendo, y Encama, cual ave rapaz que se lanza en picado contra el pajarillo vulnerable, empleó toda su munición para que el sabio llorase, escarbando con el grosero dedo de la curiosidad en sus heridas abiertas. Pocas veces ha visto uno tan cerca, en la televisión o en la vida, tanta y tan gratuita crueldad. Como Ochoa no lloraba (demasiado gime por dentro como para complacer por fuera a las locutoras), Encarna recrudecía las alusiones a su infortunio, hasta que, casi al final, no pudo reprimir el preguntarle directamente si iba a llorar o estaba ya llorando. No contenta con la tortura psicológica que le estaba administrando al doctor, todavía se permitió el lujo de explicarle lo que es el amor verdadero, a él, al que ha amado tanto, y, para rematar la faena, le habló de dulzor y salió el anuncio de Azucarera Española. Nunca, ya digo, había visto uno ni tanta crueldad ni tanta degradación en la pequeña pantalla. Encarna quería exhibir en su programa a un hombre destrozado, y, por si las moscas, procedió a destrozarle todo lo que pudo, no fuera a quedarse sin personaje en mitad del espacio. Su violencia enmascarada bajo el disfraz del lirismo más barato, su completa falta de respeto por el dolor ajeno, su rotunda y deliberada ignorancia sobre el alma humana se estrellaron, menos mal, ante la integridad y la calidad moral de Severo Ochoa, pero los minutos que duraron esas sevicias quedan para siempre inscritos en los más negros anales de la televisión. No, Encarna puede hacer en su programa lo que quiera, que para eso tiene un público adicto que Hipa con ella. Pero no puede, y en esto sí que podrían intervenir los obispos, apuñalar moralmente ante las cámaras a un sabio español.