La dictadura española convoca manifestaciones de apoyo a Franco para contrarrestar las protestas por ‘el Proceso de Burgos’

Podríamos hacer creído los españoles, con razón, que aquellas campañas internacionales antiespañolas de antaño eran cosa de un pasado ya rectificado y que las viejas hostilidades y resentimientos se habían desvanecido con la erosión del tiempo. Pero acabamos de descubrir, no sin cierta perplejidad que nuestros enemigos seguían ahí, en estado de invernación, al acecho de una oportunidad para reponer su escenificación de los antiguos agravios de los años 40.

La oportunidad fue el proceso de Burgos; pudo haber sido cualquier otra cosa. De nuevo hemos visto las agresiones contra nuestras Embajadas y Consulados, las viejas listas de intelectuales solidarios; las mismas protestas callejeras. Es un espectáculo decepcionante que nos demuestra que esas gentes sólo miran atrás con ira; que no habiendo evolucionado en sus ideas, tampoco han evolucionado en sus rencores. Para ellas, nada de lo que hemos ocnstruido los españoles en los últimos treinta y tantos años merece una reconsideración de actitudes; ‘su’ mundo es también el de 1945, intacto y petrificado. Parafraseando una feliz, y lejana intervención de don Félix de Lequerica en las Naciones Unidas, esas gentes se han puesto a torear ahora un toro de cartón en un museo de figuras de cera

Pero la diferencia está en que en 1945 aún estaban por contrastar los títulos de nuestros enemigos, para atacarlos. En 1970 ¿cuáles son esos títulos, revalidados por veinticinco años de conducta? Ahí están, bien visibles: el mundo ha registrado en ese espacio de tiempo hasta cien conflictos armados, que incluyen el pisoteo de Hungria y Checoslovaquia; la extrema izquierda vieja o nueva, no ha sido capaz de ganar unas elecciones libres en ningún país del mundo, con la posible excepción de Chile y bajo una fórmula frentepopulista; y en todas partes, aún en las naciones más estables y civilizadas, su ‘legado’ es una de las más nihilistas y violentas épocas de la historia.

Esos son sus títulos, y sus más recientes manifestaciones: secuestros , asesinatos, voladuras, disturbios, atentados. ¿En nombre de qué se erigen en censores y jueces de España? ¿Qué pueden exhibir como ejemplaridad, fuera del terrorismo en sus formas más crudas? Ese es su lamentable expediente de conducta, que puede intimidar a algunos Gobiernos burgueses, como aquellos de la Europa de pre-guerra, que rindieron a sus pueblos sin ofrecer la menor resistencia ni aceptar el menor riesgo, pero que ciertamente no nos intimidará a nosotros.

Creimos aquí que más de treinta años de paz, de evolución política, de institucionalización de nuestra vida pública, de desarrollo, de convivencia civilizada, atraerían cuando menos respeto y enseñanzas. Nos hemos equivocado nosotros olvidamos y hasta perdonamos, pero ellos, no; ellos siguen con su hirsuta, terca y pétrea hostilidad, sin que haya entrado en sus mentes la menor sofisticación. No han aprendido nada; no han cambiado nada, en un mundo de enorme aceleración histórica. Sus métodos, su demagogia su manipulación propagandística, pertenecen al cuaderno de Europa, a las cuevas de Altamira de la evolución política, como prehistóricos bisontes que sólo usan la cabeza para embestir. ¿Cómo vamos a entender nada de esto unos españoles que disponemos de centrales atómicas y que ya hemos empezado a vivir los prodiglos de la revolución tecnológica? Nos han retrotaido, emocionalmente, a los años 40, a quienes estamos con un pie en 1970 y otro en 1980. Hemos tenido que hacer un esfuerzo de acomodación óptica y volver a la plaza de Oriente. Pero la respuesta ha sido la misma. Sólo en eso no hemos cambiado.

Manuel Blanco Tobio

El clamor, poco a poco, se iba amansando sobre las cabezas de la muchedumbre, sobre los pañuelos que blanqueaban de paz. No había sido necesario distinguir exactamente las palabras. Hay palabras que se adivinan antes de oírlas. Franco había dicho ‘Patria’, que es lo que nos está diciendo desde siempre, desde el primer día, y las gentes enronquecían en su clamor. Franco había dicho ‘pueblo’ que es la palabra suya y nuestra, la palabra de todos, y las gentes enronqeucían en el entusiasmo. Y entonces se hizo el silencio. Un silencio expectante, un silencio como de vísperas del gozo. Un silencio grande, de quinientas mil gargantas que buscaban las palabras comunes, las palabras que todos supiéramos decir al tiempo.

Desde abajo, desde el hormigueo enorme y apretado, se podía ver como Franco movía los labios. También se adivinaban aquellas palabras, antes de que el altavoz nos las acercara a los oídos ensordecidos por los vítores. Y de pronto, como un trueno unánime, el ‘Cara al Sol’ pobló el aire ancho de la plaza de Oriente. Cuando los hombres se reúnen y quieren habla todos, juntos y a la vez, de las mismas cosas, de las mismas cosas queridas y emocionantes, los hombres, entonces, cantan. Cuando se reúnen los viejos soldados, entontan sus lejanas canciones de guerra. Los jóvenes tienen sus himnos de marcha y sus baladas de amor. Hay canciones para que los encarnecidos y los separados canten su tristeza. Hay decisivos humnos de revolución y dolorosas odas desesperadas. Alguna vez el hombre es un ser que se une con otros, y canta.

Los españoles tenemos bellas canciones para cada tiempo. Pero no hemos tenido, hasta hace no muchos años, un himno que fuera de todos. De todos. Antes de que aquel muchacho que se llamó José Antonio encerrara una noche a los poetas y los pusiera a escribir las palabras que quería aprender y repetir al pueblo, y antes de que a esas palabras las pusiera música un vasco español, España no tenía una canción totalmente suya; los españoles no teníamos una canción de España, una canción para reconocernos, para irnos los unos junto a los otros, en la alegría de sabernos las mismas estrofas.

Canta uno las primeras palabras que traen recuerdos del cubanito José Martí, aquel que quería vivir de cara a sol, y levanta uno la frente, casi sin querer y se le hincha a uno el pecho con un aire de nobleza, y seguramente de esperanza, seguramente de decisión y seguramente de definitivo amor a lo que todos amamos. No es un himno gigante y extraño, ni es un himno solemne y amenazante. Tiene la difícil belleza de la sencillez y de la brevedad. Es un himno para ir a morir, cuando morir es bello y justo y necesario. ‘Y no lo vuelvo a ver’. Y es un himno para volver de la guerra, al paso alegre de la paz. Y es un himno para saludar, por fin, el amanecer de España. Temas: el amor, la muerte. Y España. No se sabe que haya más

He vuelto hoy a cantar el ‘Cara al Sol’, Caía el sol de España sobre la plaza de Oriente. Resbalaba el dulce sol a este nuevo diciembre sobre el oro, multi y uno de los árboles del parque del Oeste. La hermosa gente del pueblo tenía, toda y unida, un lugar en el sol y un lugar en la paz. Y todos cantábamos. Y todos cantábamos lo mismo. Y todos cantábamos para lo mismo. Como tantas otras cosas de la Falange, el ‘Cara al Sol’ ya no es el himno de guerra de unos pocos: es el himno de la paz de todos los españoles.

Hoy – como quien dice un día cada veinticinco años – en vez de pensar, cantar. Metido entre este hormiguero emocionante y sorprendente del pueblo de Madrid; bajo el balcón donde Franco ha empezado a cantar con nosotros, aún antes que nosotros, el ‘Cara al Sol’, a la luz y a la paz de la Patria; en la plaza de Oriente, plaza mayor y abierta de todas las Españas, yo os escribo. Os escribo, hermanos, como quien canta. Os escribo, hermanos del pueblo, como quien canta el himno claro de la España clara: el himno del pueblo.

Jaime Campmany