Sacan de contexto unas palabras del obispo de Tenerife, para hacer creer que justifica los casos de pederastia

Qué preocupados están los obispos por la familia! Mañana mismo, el derechódromo de Madrid, la plaza de Colón, se verá invadida por miles y miles de señoras, señores y niños, bendecidos por la jerarquía eclesiástica, que tendrán que soportar a pie firme el frío decembrino. La mañana será dura, pero hallará felices a los concentrados, reconfortados por la fe y la presencia de algunos de sus más queridos obispos, confiados en su lucha heroica, que no es otra que salvar a la familia tradicional frente a los despiadados ataques del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.

Pero si la homosexualidad les trae a los señores obispos por la calle de la amargura, el problema de la pederastia les obsesiona. Razones tienen: a lo nefando del pecado se une lo caro de su reparación. Sólo la diócesis de Chicago, es un ejemplo, tuvo que pagar casi siete millones de dólares en indemnizaciones por el poco piadoso comportamiento de algunos de sus clérigos.

En éstas estábamos cuando aparece por la esquina canaria Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife. Tras afirmar que la homosexualidad «perjudica a las personas y a la sociedad» y que «la persona practica (la homosexualidad) como puede practicar el abuso de menores», el bueno del obispo dijo lo siguiente: «Puede haber menores que lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores (sic)y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece».

Desde luego que es complejo. Es muy difícil entender qué actuación, palabra o gesto considera el señor obispo de Tenerife una «provocación» de un chaval de 13 años. Dada la gravedad del tema, no parece muy oportuno hacer demasiadas gracias con estas opiniones del prelado que tiene a su cargo a los feligreses tinerfeños, niños incluidos.

No consta que Bernardo Álvarez vaya a acudir a la concentración de mañana. Si así fuera, le recomendaríamos que se protegiera, no fuera a ser que se descuide y le provoque algún chaval que por allí pasee en compañía de su familia, tan atacada por Zapatero.

Busco rastros auténticos, a lo Dickens, de la verdadera Navidad. Por fin, en la noche, pegada a modo de pasquín, con tipos antiguos, como impresa en la última Minerva, la primera página de una Solidaridad Obrera con un titular a toda plana: «¡Contra la Lotería Nacional!» ¿No es emocionante? Alguien que se preocupa a estas alturas por escribir, imprimir y pegar un manifiesto contra el uso del Estado como un Gran Casino. Eso sí que es apuntar al corazón del sistema. Al croupier de la felicidad. Al día siguiente del sorteo, conocemos la noticia de que, durante las celebraciones del Gordo, en las que predominan las ráfagas de cava al más puro estilo rifle Kaláshnikov, a la camarera que repartió la suerte le robaron su propio décimo. He ahí, frente a tanta incredulidad, una muestra inconfundible de la vigencia del espíritu navideño. Ese hurto cruel se nos aparece como el acto más perfecto de la trama festiva. Frente al bombardeo de bondad orquestado por san Nicolás de Bari, san Francisco de Asís y la santísima Coca-Cola, que en 1931 encargó al pintor Sundblom el diseño del actual Papá Noel, los hechos que dan lugar a la Navidad se desencadenan por culpa del mal. Como en ocasión solemne dijo el consejero de Cultura de Fraga, «no hay que confundir las churras con las meninas». Lo que ocurrió en Belén aquella noche fue, tal como figuraba en el comunicado oficial del gabinete de prensa de Herodes, una provocación. Ese niño no tenía que estar allí. ¡Ah, la provocación! Con tanto mazapán cultural, se me había extraviado esta palabra peligrosa. Hasta que la leo repescada por el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez. A propósito de una pregunta sobre los abusos sexuales a menores, monseñor nos habla de los niños que llevan algo así como un ‘kit del mal’ en la carne: «Incluso, si te descuidas, te provocan». ¡Dios mío!

Ya era hora de que alguien lo dijera en voz alta: es que van provocando. Los menores con esos pantaloncitos cortos y las menores con esas falditas plisadas. Se agachan a recoger una pelota y claro, pasa lo que pasa. Bernardo Alvárez, obispo de Tenerife, asegura que a veces es difícil reprimirse ante los contoneos de un niño de trece años. Para un cura más, por lo visto. Así se explican los miles de casos de pederastia certificados en el seno de la Iglesia Católica.

Por esa regla de tres, la culpa del hachazo que se llevó en la cabeza es toda de José Luis Moreno, que va por ahí exhibiendo su riqueza: a quién se le ocurre vivir en un chalé de lujo en las afueras. Y el tipo que se tapiñó un tigre en San Francisco también: no es de recibo ir a un zoológico enseñando los mondongos a un pobre carnívoro, una criatura del Señor al fin y al cabo. Dios nos hizo como nos hizo y las víctimas deberían saber a qué atenerse ante estos depredadores con sotana que gastan un hambre atrasada de carnívoro y una moral de albanokosovares. Según el obispo de Tenerife, un niño violado sólo es un cacho de carne fresca que, además, lo está deseando.

Las declaraciones del colega son demasiado ridículas como para tomárselas en serio y demasiado bestias como para tomárselas a broma. El obispo remata la faena comparando homosexuales y pederastas, y citando un diccionario de psiquiatría donde, según él, la homosexualidad es sólo «una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano».

Este hombre habla porque tiene boca: lo malo es que se sube a un púlpito para soltar semejantes memeces, embutido en casulla de once varas. Por las mismas nos dirá que la teoría de Darwin es un cuento chino y que el hombre no desciende del mono, cuando está claro que, con declaraciones como éstas, hasta un orangután no muy espabilado podría darle clases de ética. Con un cerebro atascado en el fango del Concilio de Trento y unas nociones de historia natural escritas en las piedras de Stonehenge, la Iglesia católica vuelve a las andadas.

A estas alturas del tercer milenio, resulta descorazonador que, a la hora de elegir, los progenitores tengamos que hacerlo entre algo tan grotesco como Educación para la Ciudadanía y una imbecilidad tan flagrante y montaraz como la que ha eructado este buen hombre que lleva solideo sólo para que no se le resfríe la sesera. Que no haya un término medio, científico y pedagógico, donde poder criar a nuestros niños para que no salgan baldados de por vida.

En cualquier caso, a este hombre y a tantos como él, disfrazados con el barniz teológico, habría que darles bromuro en cada hostia consagrada, no vaya a ser que los niños se acerquen demasiado y le provoquen. No por nada en el belén hay burros y vacas, ángeles y camellos, pero ni una sola sotana.

En el Nuevo Testamento no aparece ninguna palabra de Cristo sobre la homosexualidad. Cristo no fue un sexólogo y su tolerancia cubrió como un manto tanto a María de Magdala como a la mujer que iba a ser lapidada. El Viejo Testamento, una historia de pasiones y fuego poco apta para el público infantil, retrata un Dios furioso con Sodoma y Gomorra y tronante contra Onam por dejar caer su semilla en la tierra. El Dios de los judíos está fuertemente sexualizado. En la patrística cristiana no hay referencia explícita al pecado nefando pero se les quemaba en la madrileña Puerta de Toledo, donde se levantaban el cadalso y el rollo.

Derogada la franquista ley de vagos y maleantes, la homofobia vuelve a gorgotear no se sabe si por miedo al contagio, los matrimonios gay, la masiva salida del armario o su éxito en las televisiones. Que se aterren los homófobos porque la mies es mucha. Hemos tenido, ni más ni menos, un ministro de Educación gay y no padeció la enseñanza de los educandos. Y en el Gobierno actual, que los cuenten los que tengan ganas.

Dos homosexuales influyeron decisivamente en la Antigüedad: Alejandro el Magno y Julio César, que la única enfermedad que padeció fue la epilepsia, y eso que era el marido de todas las mujeres romanas y la esposa de sus centuriones. Y es que la Iglesia católica no se contenta con la confesión de los pecados y la abstinencia como una cadena perpetua sexual, sino que está regresando a la tesis de que la homosexualidad es una enfermedad y tiene cura. Hace 50 años un par de celebridades médicas hicieron fortuna tratando homosexuales, horror de la clase pudiente, estudiando ora las secreciones glandulares, ora la tiroides o aplicando el bárbaro electroshock, hoy felizmente desterrado de los psiquiátricos. Lo más que lograron fue algún suicidio. No se sabe por qué el área del placer del cerebro se inclina por un sexo u otro o edad o aspecto. Pero la homosexualidad no es una dolencia ni una pandemia que se contagia. Rock Hudson adquirió el sida libremente en su círculo; Burt Lancaster imponía a su amante en los rodajes. Montgomery Clift sobrevivió a los infiernos del Castro de San Francisco y Cary Grant usaba bragas aduciendo que ocupaban menos espacio en la maleta que los calzoncillos. Hoo-wer (FBI; otro homosexual) les espiaba para cotillear.

Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife, es piedra de escándalo comparando la homosexualidad con la pederastia. No contento, afirma que los niños provocan a los adultos. Será a él que tiene a la infancia impúber por rehata de agresores sexuales. Se ha confundido con la Lolita de Nabokov. Podía leer a Kavafis.